据《灵鹫寺遗景录》记载：“江相洞即在目前（灵鹫寺东侧），相传江公在此修道，其洞深不可测，通木鱼山。”

　江公，浓眉大眼，躯体魁梧，身穿麻布衣，脚穿草履，道貌焕然。

　相传，在灵鹫寺始建之前，江公即住寺侧江相洞修道。土人未知其名，皆呼江道人。常露坐松下，闭目修禅，身有异香，百兽见之皆绕道而走，而百鸟则常聚其四周。饿时在洞内石灶以陶钵烧饭，日食一餐。夜间跏趺洞内面壁坐禅，时有异光放出。

　江公为人慈善，性格豪爽，有医术，喜为百姓解疾苦。一年夏，江公忽然不见，未知去向，土民皆以为江道人离走他乡。不久，乡里瘟疫暴发，病者无数，土民缺医少药，不知所措。正在惊慌之际，忽见江道人身背箩筐，筐内盛满草药，疾步而来。江公立足未定，即往土民家，户户探视病情，分发草药，分文不取，并教以立即煎服。病者服草药后，满身发汗，精神舒畅，病亦痊愈。土民奇之，询问其因？江公云：“我露坐松下，常有神鸟伴随。我去之前日，神鸟对我语，此地将发瘟疫，可速去采药，医治百姓，故而知晓。”土民感其德，常以栗饭供之，江公皆不取。

　时有一窃贼常见江公露坐松下，便私入江相洞，窃取江公法器与衣服。江公回洞，见物被窃，也不声张。入夜，江公在法坛念诵咒语，那窃贼在家忽觉头痛如刀割，两手紧抱头部，乱叫乱穿，继而耳内感有鸟声，似人语云：“窃物送还，自然无事。”窃贼忙将法器与衣服送回江相洞，跪地求饶，江公用手摸其头三下，头痛即止。后窃贼痛改前非，不敢再作偷窃之事。

　又一年夏，老天久晴不雨，稻禾干枯，人畜皆缺水，土民焦急万分，只得求助于江道人。江公沿木鱼山而行，见山上石罅中有水滴漏，他将手一招，只见神鸟飞来，用嘴将石罅啄开一洞，石罅中清泉源源涌出，解除了干旱。此泉后称“龙井清泉”，为灵鹫寺“十景”之一。

   　 数月后，江公对士民云：“我居此数载，今已缘满，我将离开此地，去周游名山大川，寻找宝地。日后，自有道人来此耕耘，此处将是闻名于世之道场。”

     　翌年春，江公露坐的地方长出一树苗。久之，成为古树，那古树随风拂过，传出笃笃木鱼声音，后人称之为“鱼山古树传音”，简称“鱼山古树”，为灵鹫寺之另一风景。